歸屬感：美國心理學家亞伯拉罕·哈羅德·馬斯洛 (Abraham Harold Maslow) 將歸屬感列為我們的五種基本需求之一，僅次于生理需求（包括食物、水和住所在內的物質生存）和安全需求（包括安全感和穩定感、不受環境影響的生活）恐懼，并免受傷害）。鹽城平面設計公司在《人類動機理論》中，他表明我們的身份與我們的歸屬感有關，甚至依賴于我們的歸屬感。馬斯洛解釋說，一旦一個人的生理和安全需求得到滿足，他就會渴望與一般人的親密關系，即在他的群體中占有一席之地，他會為實現這一目標而努力奮斗。他會比世界上任何其他事物都想達到這樣的境界，甚至可能會忘記曾經，他在饑餓時對愛情嗤之以鼻。

正如馬斯洛在他的論文中進一步描述的那樣，只有鹽城平面設計公司當我們對歸屬感、愛和情感的需求得到滿足時，我們才會獲得自尊、他人的尊重和自我實現。

馬斯洛的需求層次闡明了我們的身份——我們的自我意識——在很大程度上取決于我們所屬的社交網絡和社區——以及我們選擇退出的社交網絡和社區。傳統上，我們的社會認同是由我們的家庭、鄰里、國家、教育、宗教、政黨、職業等圈子形成的。然而，現代社會中的力量已經打破了許多這些經典慣例，這些慣例已經定義和標記了我們在他人眼中的身份，即使不是幾個世紀，也是如此。

今天，新興一代是由長期存在的差異組成的可見組合。鹽城平面設計公司的多維生活方式將教育和階級、宗教和政治、社區和職業混合在一起，就像我們將穿的衣服和聽的音樂混搭在一起一樣。雖然民粹主義運動中的許多人可能渴望過去的更多線性自我定義，但很難想象千禧一代和 Z 世代能夠長期實現這一點。比嬰兒潮一代和 X 一代更加多樣化，每一代都有相當多的人是跨種族、跨種族或跨信仰婚姻的孩子。許多人認同來自傳統類別的多個標簽，或者選擇完全拒絕標簽——有時甚至包括傳統的性別規范。

社區提供全球影響力

技術讓鹽城平面設計公司所有人（不僅是千禧一代和 Z 世代）看到了新文化和新生活方式。在這樣做的過程中，它擴大了每個人加入全球社區、本地社區以及與實際團體并排的虛擬團體的機會。我們技術上促進的互連性自然會促進更流暢的自我定義。盡管有些人總是打破他們的社會群體或采取多種角色，但他們在歷史上是謹慎的——而且，在社會上，規模并不大。

然而，今天，我們有更多的自由來選擇我們隸屬于誰，并為我們與之互動的各個社區采用不同的角色。例如，鹽城平面設計公司兒時的朋友與同事，同學與網上的朋友，或者女性主謀與教堂、寺廟或清真寺的朋友。正如一位千禧一代簡潔而自信地表示，“我覺得我的身份是流動的，認識我的人只知道我身份的某些方面?！?/p>

這種 ME 和 WE 交織的感覺在社區和歸屬感的品牌建設中脫穎而出。品牌促進與更大集體的聯系：購買相同產品和服務、共享生活方式或通過共同目標和價值觀團結在一起的人們。鹽城平面設計公司在消費主義文化中，我們的社會身份部分包含在我們選擇的品牌中。我們購買、佩戴、食用甚至工作的標簽象征著我們對自己和他人的身份。

它們代表我們與某些生活方式、社會群體、態度和理想的關系。鹽城平面設計公司有意識地和下意識地決定是否加入 Apple、Google、Chipotle、SAS、Harley Davidson、Burt's Bees 社區等。那些選擇鮮為人知或無品牌的產品和服務的人有時會通過聲明他們是誰來對他們是誰做出更堅定的聲明。

社區讓品牌更進一步

以我們的社區定位的品牌通常被視為我們自己角色的延伸，與我們今天定義自己的方式以及我們渴望成為的人保持同步。同樣，我們會被與我們相似的人所吸引，對我們關心的事情表現出理解，或者是我們渴望加入的團體的一員，我們也被那些分享我們個人價值觀和聯系的品牌所吸引我們在情感上、虛擬上或身體上與志同道合的人交流——或者代表我們渴望的某種抱負。

這些品牌以明確定義的態度或熱情作為其品牌宗旨的核心，經常會引起客戶、員工和其他粉絲的強烈忠誠。只有表現真誠、善于“傾聽”的品牌才能說服我們，他們了解我們的內心情感。然而，所有品牌都有機會通過表現出對他們打算與之接觸的人（無論是客戶、員工、股東還是其他利益相關者）重要的事情的堅定信念或承諾來培養更大的親和力。

對于知道如何通過共同的價值觀和共同的熱情將人們聚集在一起的品牌來說，這是一個很好的機會。不要低估您成為這些品牌之一的能力。